Review Film: Life of Pi

Tadi aku melancarkan aksiku yang jelas salah, yaitu bolos kuliah demi nonton film di bioskop. Mata kuliah yang kutinggalkan ini merupakan momok untuk semester ini karena merupakan yang ter-tidak mudah di antara mata kuliah lainnya. Entah kenapa semester ini spirit keberbahasacina-anku menurun drastis. Bukan karena aku merasa salah masuk jurusan, bukan. Tapi karena agak muak dengan sistem pembelajaran yang bagiku seperti anak kecil itu.

Ok, sebenarnya bukan itu yang mau kubahas. Film yang kutonton bukan film sembarang sehingga aku rela bolos. Film ini berjudul Life of Pi  karya sutradara favoritku yaitu Ang Lee. Diadaptasi dari novel Yann Martel.

Singkat saja. Film ini menceritakan tentang kehidupan Pi Patel, seorang bocah yang selalu antusias dengan rasa ingin tahunya yang besar. Pi menganut 3 agama sekaligus, yaitu dilahirkan sebagai Hindu, tumbuh remaja dengan mengagumi Yesus Kristus, dan mengagungkan suara adzan dengan memeluk Islam juga. Pi memandang bahwa Tuhan dalam setiap agama saling berhubungan. Hal ini terlihat ketika Pi berterimakasih kepada Dewa Wisnu karena telah mengenalkan Yesus kepadanya.

Ayah Pi merupakan seorang pengusaha hotel dan kebun binatang di wilayah konsesi Perancis di India. Di film ini, visualisasi kebun binatang dibuat sedemikian damai dan indah sehingga tampak terlihat makmur kehidupan keluarga Patel. Ayah Pi merupakan penderita polio dan menganggap bahwa Tuhan telah dikalahkan teknologi dan sains. Karakter Ayah Pi sangat keras dengan pendekatan mendidik secara empiris kepada kedua putranya Pi dan Ravi, kakaknya.


Sedangkan ibu Pi merupakan wanita yang ahli di bidang pertanian. Sikapnya lembut dan penyayang. Ia yang menceritakan kisah para dewa kepada anak-anaknya. Ibu Pi mengajarkan bahwa walaupun teknologi dan sains berkembang pesat, tapi itu semua tidak memperkaya hati.

Hebatnya, kedua orangtua Pi sangatlah demokratis. Hal ini terlihat dari adegan ketika Pi ingin dibaptis.  Mereka hanya diam dan tertawa. Ketika ayahnya melihat Pi shalat pun ia hanya diam dan tidak marah.


Pi remaja pun diceritakan jatuh cinta dengan temannya di kelas menari yang bernama Andani. Kisah mereka berdua singkat dan berakhir dengan kepindahan keluarga Patel ke Kanada beserta binatang-binatang mereka.

Nah, konflik mulai muncul ketika kapal mereka karam dan akhirnya Pi berada dalam satu kapal bersama seekor zebra, orangutan, hyena dan macan. Akhirnya yang tersisa hanya Pi dan macan yang awalnya saling waspada dan menyerang.

Penasaran kan?

Pokoknya ini merupakan salah satu film terbaik yang pernah kutonton yang dimana aku ga nyesel bolos kuliah #ups

Mulai dari efek visualisasi, akting pemain, tata musik semuanya dikemas apik dibawah arahan Ang Lee. Dan tentunya film ini sarat makna dan penuh simbolisasi. Setiap kepala tentunya punya persepsi masing-masing di otak mereka mengenai sorotan film ini.

Bagiku ini merupakan film dari simbolisasi pluralisme. Dengan Pi sebagai seorang pluralis dan macan sebagai anti-pluralis. Ada adegan dimana ketika badai besar datang dan menghantam sekoci mereka, macan yang awalnya selalu bersembunyi di balik penutup sekoci dan Pi yang memilih untuk menghadapi badai dan hujan merupakan adegan yang paling menyentuh bagiku. Pi berkata, "Ayo lihatlah dan hadapilah Ia! Jangan terus bersembunyi!", ujarnya sambil membuka penutup sekoci sehingga si macan juga terkena gempuran omak.
"Tuhan, Kau telah mengambil ibu, ayah dan Ravi! Apa yang kau mau!!?".

Pi berkata bahwa dengan keraguan itu maka akan semakin memperkaya iman kita. Dengan keraguan iman kita akan semakin kuat.

Dan ini nih quotes kerennya:

Seorang penulis bilang, “They said you can make me believe in God”. 
Pi membalas, “I can only tell my story, what you believe is up to you”.

___________________________________________

Selamat Hari Lahir, 哥哥！！！

Selamat hari lahir yang ke-23 ya kak (*untuk privasi, wajah ditutup :D )

Diam

Perempuan Berkalung Surban merupakan film yang tidak terlupakan buatku. Berkali-kali kutonton dan selalu memancing emosi. Mungkin sosok Annissa merupakan sosok yang sangat kurindukan dalam kehidupan.
Aku ingat dengan salah satu scene dimana Annissa berdialog dengan ibunya.

"Kenapa selama ini Umi hanya diam?"

" Diam bukan berarti tidak membela, Nissa. Ada hal yang kadang tidak bisa kita lakukan, seperti yang kita inginkan. Kita adalah perempuan yang hidup dalam kondisi yang tidak seimbang, seperti yang sering kamu bilang. Yang Umi lakukan cuma bisa diam. Mungkin kamu nggak setuju. Tapi pada waktu itu, sewaktu Umi melawan...hancur keluarga ini".

Sosok Nyai yang diperankan Widyawati sangat memperkaya emosi pada film ini. Itu lumayan cukup menggambarkan sikap wanita yang kuat dan tegar dengan mengambil "jalan pintas" yaitu diam.

Kakak pernah bilang, diam merupakan sikap tengah. Tidak menyalahkan juga tidak membenarkan. Diam adalah sikap yang paling aman.

Nenekku juga termasuk orang yang mengambil jalan tengah; diam. Mungkin pada saat jamannya, beliau hidup pada kondisi yang tidak seimbang juga lingkungan tempat beliau bertumbuh dan berkembang.
Dengan diam, nenek terus melanjutkan pendidikannya hingga sekolah guru, mengindahkan cibiran tetangga dan adik-adik perempuannya yang telah menikah muda. Dan dalam diam, nenek terus menjalani kehidupannya yang keras.

Tapi kupikir selamanya diam juga akan sakit. Seperti kelanjutan dialog di atas yang dikatakan oleh Annissa,

"tapi suatu saat juga Umi harus bilang, apa yang Umi rasakan, apa yang Umi pikirkan. Umi ga bisa selamanya diam aja".

___________________________________________________________________________

Kurasa masa itu sudah lewat. Kondisi telah banyak berubah. Ada banyak pergeseran-pergeseran nilai yang telah terjadi pada generasi perempuan saat ini.

Semoga kelak ke depannya aku akan dapat selalu menyuarakan pendapatku tanpa harus mengorbankan keluarga yang akan kubina kelak.

Bayi Inkubator

Kemarin Sabtu, setelah mengerjakan tugas, Zikra mengajakku dengan Nova ke sebuah RS di daerah Margonda. Diiringi dengan awan mendung dan langit yang kelabu, kami bertiga naik angkot ke arah terminal Depok. Langsung menuju lantai 2 tempat ruang tunggu operasi.

Rumah sakit memang menyimpan kenangan tersendiri untukku. Zikra pernah masuk rumah sakit dalam jangka waktu yang lama. Nova bahkan pernah masuk UGD juga. Dan aku sudah kenyang akan pengalaman di rumah sakit sewaktu masih kanak-kanak. Hal yang paling kusuka di rumah sakit adalah ruang inkubator. Setiap aku ke rumah sakit manapun, yang kucari pertama adalah ruang inkubator. Kuusahakan untuk selalu sempat melihat para bayi di dalam ruang inkubator itu.

Dan ternyata ruang operasi satu lantai dengan ruang inkubatornya. Setelah bersaliman dengan Tantenya Zikra, aku dan Nova menuju toilet dan stay di ruang inkubator. Berdiri termenung melihat ruangan yang seperti akuarium itu. Dengan dinding kaca transparan, setiap orang yang lewat dapat melihat beberapa bayi yang berada dalam ruangan tersebut.

Ada yang disinar laser punggungnya, bagian tubuh depan dengan mata ditutup. Ada juga yang berada dalam inkubatornya sendiri. Ada juga yang terlihat sehat dan hanya tidur dengan selimut tanpa alat-alat tersebut.

Bayi yang ada di inkubator, ukurannya lebih kecil dibandingkan bayi yang lain. Nafas mereka cepat dan dada kecil itu turun naik berusaha mencari ritme antara udara yang didapat dengan ukuran paru-paru mereka. Badan mereka begitu kecil seakan-akan sangat rapuh.

Aku cuman bisa berdoa semoga bayi-bayi yang berada disana dapat bertahan hidup jika memang diijinkan Tuhan. Siapa yang tahu kalau salah satu dari mereka akan menjadi orang yang dapat merubah negara menjadi lebih baik? Iya kan? :)

Ladies First?

Dalam hidup ini, sebuah norma dan nilai telah disepakati dengan standarnya masing-masing di setiap wilayah. Wilayah satu dengan lainnya berbeda-beda tergantung hukum adat, letak geografis atau latar belakang sejarahnya tersebut. Negaraku, si tanah gemah ripah loh jinawi, Indonesa yang sudah merdeka dari kolonialisme ini yang memiliki penduduk; menurut data statistik mengatakan jumlah pria adalah 1:3 dari perempuan, mempunyai sebuah stigma masyarakat tersendiri dalam memperlakukan seorang wanita dewasa ini.

Entah darimana asalnya, mungkin Eropa yang mencanangkan program "Ladies First"-nya di Indonesia. Aku tidak tau kapan spesifiknya. Sejak zaman sebelum Kartini yang penuh diskriminasi akan status gender hingga kini yang disebut zaman modern, dimana (katanya) status gender itu dinilai setara tanpa harus membeda-bedakan.

Dibalik wajah para laki-laki yang mengaku sebagai egalitarian, pernahkah kalian mendengar, berpikir atau bahkan mengucap kalimat-kalimat di bawah ini:

• "Ayo, mana nih cowonya? Masa yang daritadi maju, cewe-nya mulu di kelas ini.
• "Idiih, masa mau kalah sama perempuan. Cewe-nya aja berani, masa cowo-nya engga"
• "Ayo yang ngerasa cowo, bantuin cewenya angkat barang dong! Masa dibiarin gitu aja?".
• "Kaya cewe aja lu pakai nangis!"
• "Ngomong tu yang kenceng! Jangan kaya cewe dong~"

Atau

• Lebih sering perempuan yang diajukan sebagai sekretaris.
• Laki-laki harus macho, perempuan feminin.
• Laki-laki yang keren itu adalah yang memegang prinsip Ladies First

Tanya kenapa?

Beberapa quote di atas memang sangat akrab di telinga kita sejak dulu. Bahkan seolah-olah sudah diinstal permanen baik pada pemikiran seorang laki-laki maupun perempuan. Dan ketika melanggar beberapa hal di atas, maka dikatakan tidak gentle, cowo banci, cewe tomboy, dan lain-lain. Sebuah konsekuensi yang bagiku sangat mengarah pada diskriminasi. Alih-alih ingin melindungi wanita, tapi terdapat makna degrading, merendahkan, di balik sikap gentleman itu.

Memangnya kenapa kalau perempuan yang dominan maju pada sebuah acara, seminar, tanya jawab atau apapun? Memangnya kenapa kalau laki-laki bisa kalah sama perempuan dalam sebuah kompetisi?

Bagiku kalimat “masa cowo kalah sama cewe” itu menandakan secara tidak langsung masih adanya anggapan bahwa seorang perempuan punya keberanian masih setingkat di bawah laki-laki. Bukti nyatanya adalah ketika perempuan menang atau dominasi perempuan lebih banyak dalam sebuah forum, lalu kaum laki-laki akan langsung dikompori untuk kembali merebut “predikat” yang bagiku sama dengan "dimana nyali kalian sebagai laki-laki?" seolah-olah jika perempuan yang maju ada yang salah dengan keberanian sang laki-laki. Memangnya kenapa kalau perempuan yang menang dan yang laki-laki kalah? Merasa superioritas kalian turun dengan menangnya kaum perempuan?

Masalah air mata. Seolah-olah sudah ditetapkan bahwa yang menangis itu hanya perempuan dan laki-laki tidak boleh cengeng. Hello! Memangnya air mata hanya bisa keluar dari pelupuk mata seorang perempuan saja? Memangnya kenapa kalau laki-laki menangis? Dosa?

Masalah angkat barang juga merupakan hal yang sangat kusayangkan. Dengan adanya kalimat “bantuin yang cewe angkat barang dong kalau merasa cowo” menandakan bahwa yang identik dengan beban fisik itu hanya urusan laki-laki, perempuan tidak. Entah apakah maksudnya ini berarti perempuan lebih lemah dibanding laki-laki sehingga harus terus dibantu atau memang laki-laki harus tampil sebagai superior sehingga harus terus ikut campur dalam kegiatan yang berbau fisik?

Ladies First? Dewasa ini kuperhatikan banyak juga orang yang memakai prinsip ini. Kalau diterjemahkan menjadi sebuah kalimat yang kaku; “perempuan yang duluan”. Masuk ruangan duluan, naik lift masuk duluan-keluar duluan, duduk di bus mempersilahkan perempuan (yang sebaya) duluan duduk dan masih banyak embel-embel perempuan yang duluan. Sikap mengistimewakan wanita?

Banyak orang menganggap bahwa ladies first adalah budaya yang santun dan menghormati wanita. Kesannya menghargai perempuan sehingga mereka patut diberikan tempat pertama di mana pun mereka berada. Kenyataannya, bagiku ini adalah judgement atas gagasan bahwa perempuan memiliki kapasitas setingkat di bawah laki-laki.

Jika konsep ladies first dilihat kembali; dalam sebuah minibus menuju Lebak Bulus, telah berdiri seorang pemuda selama lebih dari 30 menit (kursi bus penuh) dan seorang pemudi yang berdiri selama 5 menit. Beberapa saat kemudian ada penumpang yang turun. Pemuda mempersilahkan pemudi duduk dengan alasan “dia seorang perempuan, aku harus mengalah”. And she finally got the chair because she is a woman. Seolah-olah perempuan harus selalu "diberikan tempat" dengan cara laki-laki yang "mengalah".

Ah, aku kurang setuju dengan hal-hal itu. bagiku laki-laki dan perempuan memiliki hak dan potensi yang sama dalam menjalani sebuah kompetisi dan kesempatan secara sehat, cerdas dan setara. #Kecuali menggunakan prinsip ladie first untuk menggaet si wanita, itu lain urusannya.

Bagiku kalian sebagai laki-laki harus cerdas dalam memperlakukan seorang perempuan. Aku hormati dan hargai bagi para laki-laki yang ingin mengagungkan wanita dengan adanya rasa ingin melindungi. Aku benar-benar hargai itu. Tapi melindungi bukan berarti harus terus melayani dan mengalah kan? Lihatlah kapasitas seorang perempuan, jangan pernah remehkan karena Tuhan pun tidak pernah.

Beri kesempatan bagi para perempuan yang terlihat sanggup mengangkat kardus buku sendirian, mengangkat galon, mendorong lemari, mengganti ban mobil di tengah jalan, bisa pulang malam sendiri tanpa mengandalkan siapapun dan hal-hal lain yang bersifat macho.    

Gawat jika dengan perlakuan gentle para laki-laki tersebut, para perempuan akan menjadi manja dan terlena. Mereka seolah-olah menjadi merasa tidak dapat melakukan hal-hal tertentu yang berbau fisik tanpa laki-laki. Maka banyak sekali perempuan yang memakai alasan ketidakberdayaannya, air matanya, rengekan manjanya, rintihannya atau apapun yang dapat menggoyahkan iman kaum laki-laki untuk segera menolong.

Menjadi Seorang Kakak Itu...

(Tahun 1998)

“Umi sudah liat adiknya?”, tanya tetanggaku dalam perhelatan acara syukuran kelahiran adikku yang pertama. Aku mengangguk sambil terus mengayun ayunan di teras rumah.

“Umi senang nggak punya adik bayi? Jadi kakak...”, tanyanya lagi. Sambil terus mengayun ayunan, aku menggeleng. “Biasa aja”, jawabku sekenanya.

Itu adalah ingatan yang masih melekat dimana aku bersikap biasa saja dengan predikat akan menjadi Kakak pada hari itu. Bagiku bukan sebuah kebanggaan yang harus diperlihatkan.

Ada banyak hal yang memang sudah ditakdirkan oleh Tuhan pada kita. Seperti istilah “tidak bisa tidak”, sebagai janin di dalam perut ibunda segala hal telah diatur-Nya. Normal atau cacatkah? Siapa ibunya, ayahnya? Tampankah ayahnya? Preman pasar, direktur perusahaan atau tukang jagal sapi?  Hidup di lingkungan yang bagaimana? Jadi anak wilayah Menteng, Doli, atau menjadi Suku Anak Dalam? Dan siapa saja anggota keluarganya? Senangkah mereka dengan kelahiran kita? Atau malah tidak diharapkan? Lahir nomor urutan keberapa atau menjadi anak tunggal-kah?  

___

Aku Si Sulung dari keluargaku. Anak pertama yang lahir tahun 1992. Adik-adikku menyusul lahir tahun 1998 dan 2000. Menurut orangtuaku, jarak 6 tahun sangat cukup untuk sebuah masa kecil yang bahagia. Jadi aku sudah paham betul tugas sebagai seorang kakak; membantu mama untuk menjaga adik.

Kata orang, anak Sulung itu adalah “hasil coba-coba” orangtuanya. Hasil “kecelakaan” di luar program Keluarga Berencana, pembuktian kejantanan seorang suami terhadap istrinya, properti pelengkap kesepian ibunya yang cuti kerja atau penutup mulut mertua cerewet yang sudah kebelet ingin cucu.

Kata orang, menjadi Kakak itu tidak enak. Ketika adik masih bayi/balita, seorang kakak dituntut ini-itu oleh ibunya; mengambilkan popok di jemuran, membuatkan susu, membasuh kotoran buang air adik di wc atau ruang tamu, disuruh mengawasi adik tepat ketika teman-teman mengajak main gobak sodor di halaman mesjid, menenangkan tangis adik bayi ketika ibu sedang tidak di rumah atau hal yang paling menjengkelkan adalah disuruh mengalah.

Kata orang, seorang Kakak akhirnya akan terpinggirkan karena adik bayi  membutuhkan kasih sayang dan perhatian lebih dari orang-orang sekitar. Akan ada kalimat “Kan kakak sudah besar. Jadi harus ngalah sama adiknya”. Untuk sesaat, seorang Kakak yang baru saja mempunyai adik akan merasa dunia ini tidak adil. Sudden shock.

Kata orang, kelak ketika Sang Adik mengerti segala hal, ia akan merebut apapun benda milik kita; kamar, tas ransel, baju kodok pink, botol minum Hello Kitty, mobil tamiya, pistol air, sepatu berlampu, jam tangan batman dan banyak hal. Ketika kita mencoba untuk melawan, merebut kembali, memarahi atau akhirnya memukul dan mendorong; ia akan menangis lalu lari mengadu ke ibu atau ayah sambil berkata “Kakak nakal! Kakak jahat”.

Kesimpulannya jelas: Ada banyak hal yang dikorbankan untuk menyandang status “kakak”.

Ketika itu, aku sempat berpikir; jika dia memang Maha Mendengar dan Maha Adil, dapatkah kita bernegosiasi pada-Nya untuk kalimat awal yang kutebalkan diatas? Aku benar-benar mengharapkan sosok seorang Kakak, tapi bagaimana caranya?

Bukan aku menyangsikan kelahiran kedua adikku itu. Dibalik kewajaran sikapku menanggapi kelahiran adik, aku menyimpan rasa senang dan merasa akan ada teman untuk berbagi. Bukan karena aku tidak menyayangi mereka, salah besar. Walaupun kelihatannya acuh, aku selalu memikirkan keperluan kecil, hal-hal detil tentang adik-adikku atau bahkan perasaan mereka, aku paham. Bukan pula karena aku takut akan banyak hal yang kukorbankan sebagai seorang kakak selama ini seperti kata orang-orang.

Tapi kenapa harus aku yang menjadi Kakak? Kenapa bukan aku yang lahir sebagai nomor 2 setelah kelahiran seorang anak dari rahim mama? Kenapa aku tidak memiliki Kakak? Bisakah waktu diulang? Aku dapat memilih dan bukan lahir sebagai anak sulung; menjadi anak tengah atau anak bungsu agar memiliki satu hal yang selama ini tidak mungkin bagiku yaitu punya Kakak.

Tidak banyak yang tau bahwa aku memiliki brother complex syndrome. Bagiku brother complex adalah penyakit perasaan egois. Ia menuntut dunia karena memang ini tidak bisa diubah secara struktur genetis, terkait dengan kelahiran. Dan dia sampai sekarang masih bersemayam dalam angan-angan yang kusimpan rapat.

Sampai sekarang aku kerap iri dengan teman yang memiliki Kakak. Mendengar mereka memanggil Kakaknya; abang, mbak, mas, kakak, mpok, uda, uni, teteh, akang dan banyak lagi sebutan yang bagiku memiliki kesan tersendiri. Bagiku terdapat kesan romantis ketika kita memanggil sebutan “Kakak”.

Aku selalu menaruh perhatian lebih pada cerita teman-temanku yang berhubungan dengan kakaknya, entah itu berantem masalah kamar, berebut barang, bagian uang jajan, kebebasan yang timpang atau fasilitas yang tidak imbang dari orangtua. Semuanya kudengarkan baik-baik dan diakhiri dengan nasehat atau solusi yang dapat kuberikan pada teman-teman yang bercerita.

Mendengarkan cerita teman-temanku, aku seolah memposisikan diri sebagai Kakak mereka. Ketika mereka bercerita, maka aku juga ikut memikirkan kemungkinan-kemungkinan yang ada kepada adikku. Bagaimana jika aku juga seperti itu? Apa yang harus aku perbuat jika kasusnya sama?

Dibalik brother complex syndrome dan curhat teman-temanku akan kakaknya, aku seperti bercermin akan sesuatu: Menjadi seorang Kakak itu tidak buruk. Tanpa kusadari, aku belajar banyak hal.

Aku belajar untuk menjadi apapun yang adikku butuhkan. Aku berusaha menggantikan peran orangtua, teman, guru, sahabat, guide wisata, peminjam uang, ojek, perias wajah, stylish, porter, tukang cuci, pelawak, ambulance manusia dan banyak profesi ketika peran tersebut ia butuhkan.

Kakak bukanlah predikat sembarangan. Dibalik tuntutan-tuntutan yang diembannya, terdapat pengendalian diri dalam pribadi seorang Kakak. Bagaimana menahan perasaan ketika keinginan kita ditumpang tindihkan oleh keinginan adik, belajar menerima ketika barang kesayangan rusak dipakai adik, menahan keinginan ketika adik minta macam-macam pada orangtua karena tidak mau menambah beban biaya, dan belajar berbagi dalam keadaan apapun.

Maka tidak salah jika seorang Kakak kadang memarahi adiknya karena kamar yang berantakan, meminta tolong untuk mengambilkan sesuatu, mengomel karena si adik hanya baca komik tanpa belajar dan kegiatan, panik ketika adiknya belum pulang ke rumah menjelang maghrib  dan hal-hal yang kelihatannya remeh tapi sudah alami sifat seorang kakak terhadap adiknya_kekakakan (seperti dalam kata keibuan). Hematku menjadi Kakak adalah belajar proses menerima, menjalani, membiasakan dan menjadikan kehadiran seorang adik menjadi bagian penting dari hidup.

Jadi tunggu apalagi, katakan pada Kakak kalian bahwa kalian menyayanginya!

Salam sibling syndrome ;)

 _________________________________

VK Courtesy, 6/14/2012

All Iz Well

Sejenak hari ini bisa menarik nafas kembali dari instrument UAS; bolak balik buku, meremas fotokopi, coret sana-sini, merangkum, berpikir, menyelami suatu makna, menghapal, mengingat, meraba letak ingatan, memuntahkan semuanya di atas kertas ujian yang berlogo universitas yang dulu gila-gilaan kuimpikan, memijat punggung yang pegal, menggeretakan tangan setiap 5 menit, memiringkan kepala (kebiasaanku kalau bingung), mengerutkan kening, menggoyangkan tungkai kaki ketika dikursi.

Kafein pun bukan jadi sahabat lagi bagiku. Aku tidak juga percaya dengan jam beker Hello Kitty-ku yang kutaruh disebelah bantal. Ia tidak efektif untuk membangunkanku tengah malam. Yang ada aku telat bangun dan merasa bahwa alarm handphone dan bunyi beker tersebut berubah berkhianat.

Maka, aku mengubah strategi dengan "memadu kasih" dengan ruang belajar di perpustakaan sampai matahari turun. Prinsipku, jika aku pulang ketika matahari masih ada, melelehlah wajahku. Maka tak jarang aku belajar, lalu setiap 1 jam sekali memalingkan muka ke jendela, apakah hari sudah gelap?

Aku benci ketika dimana aku tidak bisa bebas membaca ketika aku ingin membaca. Aku benci ketika dipaksa membaca buku yang sudah pernah kubaca, sedangkan di bawah bantalku ada buku yang menarik untuk dibaca. Aku bertingkah seakan salah urat tak bisa menoleh ketika berada di lantai 2 perpustakaan, melihat buku-buku berderet dan tak tahan untuk naik ke bagian koleksi 800-an bagian sastra.

Jika dibilang dapat memicu stress, ya tentu itu hal yang sangat menakjubkan dibalik belajar kebut semalam seperti yang suka kulakukan.

Scene:

• Mengendalikan seluruh sistem membran sel otakku untuk berteriak, " Take it easy girl. Everything's gonna be okay ". 
• Tapi ketika sudah memasuki ruang ujian, maka aorta bahkan mencubitiku, memaksaku untuk memompa jantung ketika ujian mulai dekat. 
• Skeptisme mulai merangkak pelan, berdiri, lalu berjalan. Berjoged ia dengan dentuman jantung, seakan bahagia menari shuffle, mengitari otak. Merangkul pikiran negatif dan keringat dingin untuk menjemput Nyonya Kegagalan yang sedang kipas-kipas minta kerjaan.
• Hati nurani sedang jongkok, seakan sebal dan merajuk melihatku tidak yakin dengan diri sendiri. Dengan wajah muak, ia berkata kasar: " Nyantai aja, kenapa sih!? Toh kalau lo gagal ujian, Obama juga tetep boker!".  
• Atau si otak yang kupaksa semalam suntuk belajar, temanku sejak mengenal kehidupan: " Jangan sampai lo cuman bisa bikin gua sia-sia nemenin lo belajar semalaman suntuk hanya untuk mental jongkok lo! Basi tau ga!".
• Maaf kalau kasar, ini benar-benar perumpamaan. 

Lagi-lagi ini semua berhubungan dengan mental kan? Se-prepare apapun kita, kalau mental jongkok, ya mau gimana lagi? Pikiran positif itu sangat penting dalam menjaga perasaan. Dan ketahanan mental akan berbagai macam situasi juga benar-benar harus diadakan kapanpun dan dimanapun. Dapat bertindak secara tenang, tanpa mengabaikan rasio.

Mental.
Itu kata kuncinya.

Mental + Persiapan yang baik + Positive thinking = Keberuntungan.

All iz well!

Film dan Selera Pasar

Malam ini, ada banyak hal yang ingin kubicarakan. Selama UAS, ia seakan mengendap-endap, bersembunyi entah dimana, menggumpal bersiap untuk meledak pada hari Kamis malam.
Kadang pikiranku sulit dikendalikan. Aku punya kebiasaan suka berpikir menerka, loncat kesana-kemari seperti kodok, sehingga kadang tulisanku tidak terstruktur dengan jelas.Kadang omonganku sangat cepat (kata teman-teman sebangsa dan setanah air) sehingga banyak yang salah mengerti akan pemahamanku.
Oke, itu sepintas tentang uneg-uneg hari ini.

Tadi ketika aku membaca koran bersama geng 3 Idiot (Nova dan Zikra) di lantai atas, koleksi 800, ada yang menarik perhatianku setelah sekian lama kuabaikan.Ada judul film yang dapat mengganggu saraf keseriusan orang, yaitu "Kakek Cangkul".

Sebelumnya sudah terjadi percakapan sebelum kejadian membaca koran ini.
" Tau nggak, kemarin kan ada judul bioskop namanya Suster Keramas, habis itu ada lagi yang judulnya Nenek Gayung, terus adalagi yang judulnya Kakek Cangkul".
" Besok ada yang bikin film horor judulnya Cucu Sabun, wkwkwk!", kata Zikra.
" Habis itu judulnya Cicit Odol! Hahaha...", timpal Nova.
" Hahaaaa. Emang ceritanya itu gimana sih Nov? Kok horor pakai bawa nama gayung segala?", tanyaku heran.
" Jadi gini, neneknya itu mati dibunuh sama gayung. Trus kalau mau hantuin, dia muncul di kamar mandi pas orang lagi mandi sambil nawarin "mau dimandiin sama nenek?". Trus orangnya mati deh gitu".
" Hah, kok aneh banget! Judulnya bikin ngakak deh~".

Yah, itu sekilas dialog nyata antara aku dan 2 sahabatku. Omongan itu langsung membuat otakku bekerja. Kepingan pikiran kemarin-kemarin yang berusaha kukumpulkan.

Seingatku, memang film horor Indonesia sudah diwarnai bumbu-bumbu lain sejak zaman aku masih SD. Film-film Suzana merupakan contoh nyata, dari film horor berbumbukan realita sosial, masalah ekonomi dan kriminalitas, juga beberapa kesalahan prosedur. Masih klise, berlandaskan hitam putih, mana yang baik mana yang jahat. Lalu hantu bisa diusir dengan membaca Qur’an, sampai dia kepanasan dan hangus. Dulu aku menontonnya dengan seksama sampai takut mau ke wc sendirian.
Ada sebuah film horor yang saya lupa judulnya apa, yang ketika itu saya ikut nimbrung nonton di laptop teman. Disana ada adegan Jupe lagi ketakutan ngeliat hantu, tapi bukannya hantunya yang dishoot malah si Jupe yang dominan dishoot. Haha~ kayaknya sutradaranya sakit jiwa nih. Orang nonton film horor kan untuk ngerasain adrenalin ketakutannya akan melihat hantu, lah ini malah si Jupe yang dishoot mulu. Ckckck~
Dan yang saya heran, banyak yang bilang bahwa film-film horor sekarang konyol semua, tidak ada yang berkualitas. Lalu kenapa tetap bermunculan film-film sejenisnya saat ini? Bukannya suatu produksi mengikuti selera pasar ya?

Saya jadi teringat cuplikan kata pengantar dari Goenawan Mohamad pada buku yang berjudul Utan Kayu. Begini dia bilang;
“ Tetapi tahun 1996-1998 juga sebuah periode ketika modal dan pasar kian lama kian menjadi pemain utama dalam percaturan sosial..... Karena desakan pasar yang tak terbendung, orang film Indonesia hanya melahirkan karya-karya yang semakin lama semakin dibuat asal-banyak dan asal-cepat. Karena dominasi pasar pula galeri-galeri hanya memasang karya yang sudah dipastikan laku, buku-buku yang “berat” tidak diproduksi, seni tari digiring untuk melayani pariwisata sementara pemain-pemain orkes yang bagus menghabiskan bakatnya di lobi-lobi hotel. Jangan mengharap untuk melahirkan yang “baru”( hal yang mengagetkan atau membingungkan) atau untuk menjelajah yang alternatif. Apalagi bila diatas pertimbangan pasar itu bekerja pula pengawasan negara: siapa yang bikin heboh akan dihabisi dan modal pun bisa rugi untuk mencoba-coba.”

Dan pernyataan Goenawan Mohamad terbukti akan film yang dibuat semakin asal-asalan saja. Entah judulnya yang kontroversial-lah (yang mengarah kepada ekspektasi lain), poster film yang dibuat asal jadi-lah, dan yang terpenting laku.
Negeriku tercinta ini, semakin kontroversial dia semakin laku. Jadi tidak jarang ada yang membuat kontroversi dulu, entah berantemlah, kasus skandal video-lah, kasus selingkuh-lah; lalu main film sebagai tokoh utama. Betapa jenaka-nya sistem disini.

Dan untuk masalah musik, yah lagi-lagi ada masalah penurunan kualitas selera. Budaya pop, lalu bercampur aduk dengan westernisasi dan koreanisasi seperti sekarang, berhasil menggusur kedudukan musik Indonesia menjadi sesuatu yang.... apa ya? Miskin talenta, miskin sense of art.
Ah, tiba-tiba aku jadi ingin mendengar lagu Chrisye dan Gombloh.

Not For Me

Lumayan kecewa juga ga keterima jadi staff sebuah kepanitiaan. Mungkin jawaban saya ketika wawancara nggak memenuhi kualifikasi tema acara tersebut.  Atau mungkin karena memang tidak berkualitas dimata pewawancara ya?

Saya bilang, " Saya pikir acara untuk tahun ini tidak hanya menekankan simbolisasi saja seperti tahun kemarin. Kenapa kita harus bersusah-susah membentuk huruf dengan ribuan massa, sedangkan itu sama sekali tidak membawa perubahan untuk kampus dan negara. Kenapa kita tidak mengalihkan pada hal-hal yang sederhana tapi jelas, seperti; membersihkan danau UI, melakukan penanaman pohon (yang dapat tumbuh) di lingkungan kampus."

" Untuk apa kita hanya membuang-buang waktu, tenaga dan biaya untuk memberikan pemahaman bela bangsa dan negara dengan hal-hal yang tidak sepenuhnya dimaknai oleh mahasiswa baru. Tahun lalu, membuat puisi; entitas tersebut memang bertujuan baik dengan tema "Cinta Indonesia". Tapi dibalik itu semua, apakah para maba (termasuk saya ketika itu), sudah memahami betul puisi yang secara "dipaksa" harus dibuat".

" Saya pikir untuk kegiatan tahun ini, kita harus meminggirkan hal-hal abstrak, menggantinya menjadi hal-hal konkrit. Untuk apa berteriak, " Hidup indonesia! Hidup mahasiswa" sampai suara serak, tapi kepedulian akan lingkungan sekitar (masih banyak pengemis, lansia terlantar, juga masalah sampah berserakan di danau dan jalanan kampus) masih minim."

Ah, apa mungkin kalimatku terlalu mengkritik kelemahan program tahun lalu ya? Atau ada pihak yang tersinggung akan kritikku tentang perbuatan simbolis tersebut. Yah, sudahlah~ Memang bukan tempatku untuk berkontribusi di kepanitiaan itu.

Tenang Umi, masih banyak wadah yang bisa kamu jadikan wadah untuk muntahan ide konservatif-mu.Semoga ada! AMIN!

(...)

Hey, soul brother. How are you?
Sehatkan? Baik-baik disana kak. Jaga kesehatan, jangan begadang terus.

Pekan depan benar-benar bikin gila. Hari Minggu ada lomba di Kartika Chandra (aku main jimbe), Senin-Kamis full UAS.
Wish me luck ya :)
Kakak juga, salam menanjak!

Terkunci

Update blog with my true story :)



Suatu siang yang panas aku turun dari kamar, menuju keluar mencari makan. Kupikir aku tidak akan lama jadi kutinggal saja handphone dan lain-lain, hanya membawa uang secukupnya. Dan saat diwarung, entah kenapa jadi malas balik kekamar dan memutuskan makan ditempat.

Setelah menghabiskan sekitar 20 menit untuk menikmati makan, aku langsung menuju kosan. Ada sebuah pagar besi hitam yang kokoh yang jika kita ingin masuk, tinggal didorong. Dengan langkah gontai aku menuju gerbang besi seperti biasa dan mendorong pelan. Tidak bergerak. Aku tekan lebih keras, kupikir karatan jadinya harus lebih keras. Tidak bergerak, malah keras sekali tidak mau terbuka.

Aku terkunci.

Kuintip celah-celah gerbang besi itu yang menghadap langsung pos penjaga kosan. Disana tidak ada orang, tapi tv disana tetap menyala. Ah, mungkin Pak Djuned sedang shalat,pikirku mencoba untuk menenangkan diri. Aku memutuskan untuk duduk pasrah sambil menunggu Pak Djuned, penjaga kosan yang kutebak sedang shalat.

1 menit.

5 menit.

10 menit.

 Kawan, jika memang hari itu semilir anginnya, sesejuk udara di Malang ketika pagi hari mungkin aku tidak akan kalap untuk berteriak, " PAK DJUNED! PAAAAK! BAPAAAK!". Nihil. Bahkan tidak ada jawaban sama sekali. Panas udara Depok bisa cukup membuat orang stres, apalagi disiang bolong seperti itu. Tapi ini bukan masalah panas atau dinginnya udara. Bukan juga masalah sabar atau tidaknya, tapi aku merasa bodoh sebagai penghuni kosan yang terkunci dan tidak bisa masuk di kos sendiri. Aku dorong-dorong gerbang besinya. Aku ketuk-ketuk. Aku mencari kayu/besi yang mungkin bisa mencungkil kunci bagian bawahnya. Tidak ada hasil.

Aku jadi seperti anak pembangkang yang dikurung, meminta dibukakan pintu oleh ibunya. Aku bahkan berteriak supaya suaraku bisa didengar penghuni kosan lain jikalau memang mereka mau membantu membukakan pintu. Aku mendongak keatas, apakah ada kemungkinan untuk memanjat. Sama sekali tidak ada lubang untuk bisa loncat ke dalam.

Aku diam, merengut wajahku. Aku tidak bisa tinggal diam disini saja.
Pikiran itu melintas sejenak yang tanpa pikir panjang kulaksanakan.

Ketika awal mencari kosan aku sempat keliling daerah kukusan dan akhirnya masuk ke Pondok Green (nama kosan-ku sekarang) untuk melihat-lihat. Aku bertanya kamar yang maa saja yang kosong. Penjaga menjawab ada 3, salah satunya dibelakang. Dan itu merupakan kamar paling pojok yang menyeramkan. Disana aku sempat melihat sejenis pintu berwarna hijau yang sepertinya terhubung langsung dengan gang belakang.

Dengan bermodalkan tebak-menebak jitu ala Umi Fatia, aku berdiri ingin melaksanakan explorer mencari jalan tembus. Ada banyak jalan menuju Roma, pikirku polos. Dan ketika lagkah ketiga kuayunkan, tali sandalku putus -____-a.
Akhirnya dengan jalan nyeker ayam aku berjalan turun menuju daerah kukusan bawah. Orang-orang ada yang melihat, ada juga yang cuek. Toh, aku cuek saja. Aku tidak pakai alas kaki juga karena sandalku putus, bukan karena mau cari sensasi (sensasi darimananya cba :p ).

Ada kemungkinan 3 gang jawaban dari itu semua. Aku coba gang pertama, kakiku terinjak batu yang agak tajam. Rasanya sakit sekali. Ternyata jalan buntu yang berakhir dalam rumah dempet warga. Masih ada dua gang. Pasti salah satu gang itu adalah jawabannya.

Gang kedua, yang tidak tepat dibilang gang, karena itu adalah dua gedung besar yang memiliki spasi dan bisa dimasuki orang untuk lalu lalang. Dengan yakin aku masuk dengan kaki yang sakit sambil menenteng sandal yang berakhir dengan tembok berlumut. Tidak apa-apa, mungkin gang ketiga adalah jawabannya. Biasanya kalau dalam film-film atau novel misteri, pilihan ketiga atau pilihan terakhir merupakan jawabannya. Pasti di gang ini.

Gang ketiga, aku diam sebelum memasukinya. Antara yakin atau tidak dengan gang terakhir ini. Kali ini kepercayaan diriku sudah habis, aku seperti hampa dan putus asa untuk tidak masuk gang ini. Pasalnya gang ini ada gerbang yang sepertinya rumah orang, tapi tidak bisa juga disebut rumah orang. Aku pun masuk untuk mencoba lagi dan ternyata dugaanku benar. Itu memang rumah warga, bukan gang. Jalan masuk menuju rumahnya terlihat seperti gang.

Dengan lagkah gontai, aku kembali menanjaki jalan atas kukusan setelah petualangan mencari gang di kukusan bawah. Aku masih yakin bahwa ada jalan belakang, tapi aku belum ketemu.
Dalam perjalanan, aku tiba-tiba terpikir sesuatu. Dan sesampainya di kosan (dengan harapan sudah ada yang membuka gerbang) gerbang hitam kokoh itu masih seperti semula. Tertutup rapat.

Pikiranku masih menyimpulkan berbagai instrument kejadian barusan. Aku baru tersadar. Ini merupakan kepingan jawaban dari-Nya.

Kosan dianalogikan sebagai agama. Maka banyak sekali orang yang ingin masuk tapi tidak bisa, entah karena beberapa hal. Ada juga yang memang penghuni kos itu (seperti aku misalnya) yang saat itu mencoba keluar sebentar (baca: membangkang, menyimpang sebentar) dan ketika ingin masuk, maka susah sekali untuk masuk lagi dikarenakan dikunci dari luar. Padahal aku adalah penghuni tetap disana. Perlu perjuangan dengan berbagai macam rintangan. Bahkan jika perlu dalam perjuangan itu bisa dinilai dan dicemooh orang orang-orang (kasus: jalan nyeker seperti orang gila cari sensasi di kawasan mahasiswa).
Bisa saja salah masuk jalan, setelah memprediksi yang mana yang benar, tapi akhirnya malah tidak mendapatkan jawaban. Endingnya ya kita harus kembali kepada-Nya.
Berpasrah.

Ya, akhirnya saya pasrah akan renungan itu. Duduk selonjoran sambil memijat kaki yang terkena batu. Sekitar 10 menit kemudian bunyi gemericit gerbang terbuka. Ada seseorang yang mau keluar, aku melihatnya penuh harapan dan bernapas lega.

Dia berkata, " Kan bisa dibuka pakai besi yang digantungin deket gerbang. Tinggal ditarik aja, terus kebuka deh!". Aku hanya terdiam malu. Salahku memang jika tidak mengenali kos lebih jauh seperti seluk-beluk yang kelihatannya remeh, tapi tidak pernah kuperhatikan. Ini kuanalogikan sebagai "Kenalilah Tuhanmu, kenalilah agamamu".
Aku hanya bisa mengangguk berterima-kasih kepada mba yang membukakan gerbang itu.

Dan tepat saat mba itu mau pergi, Pak Djuned datang dengan motornya. Tapi aku keburu malu pada diri sendiri. Keburu ingin naik kekamar dan menangis karena malu telah menggerutu tidak jelas, padahal memang karena salah sendiri. Malu karena tidak mengenali lebih dalam. Malu karena sudah bersikap kekanak-kanakan dalam berpikir.

Fork That Fork

Ini benar-benar terjadi pada saya ketika di Kansas (Kantin Sastra). Perasaan saya ketika mengambil garpu ini, ada 4 tangkai. Tapi ketika sudah selesai makan, kenapa cuman 3??!
Haha, ya sudahlah~ Saya masih hidup. Bukti bahwa Tuhan memang masih mempersilahkan saya untuk mencari jejak-Nya :)

Rayuan Gombal dan Dunia Pertelevisian

Update blog :)

Suatu malam yang tenang, saya yang lagi jelek (memang dari sananya sudah jelek :p ) berlatih menulis hanzi dikamar, tiba-tiba dapat durian runtuh, eh sms runtuh (ya kaliii....). Dari seorang teman kenalan (sebut saja Bunga (emangnya korban pemerkosaan?!)) dari daerah L waktu belajar di kampung P. Isi sms X seperti ini: " HalO, MaNiez! ApA kaBar sWeety? niS maNIs, kUangene puoL iKi".

Hah?
....
...
...

Saya langsung sdfghjkldftyuio34567890-12345678900gge3y8*(*(*)((_()(.
Tapi berhubung itu tidak adil baginya jika saya jijik (frontal banget) diperlakukan seperti itu, akhirnya saya jelaskan bahwa tidak semua perempuan suka dipanggil seperti itu. Tapi dia malah tetap mengeluarkan kata-kata lain yang sejenis. Akhirnya saya jelaskan langsung bahwa saya merasa direndahkan sebagai perempuan, tolong pakai kalimat yang wajar saja.
Mungkin kelihatan kaku, tapi ini untuk menegaskan bahwa itu  perlakuan yang buruk. Wanita memang senang dipuji, tapi tidak senang diperlakukan begitu (tapi ini tergantung juga sih).

Rayuan gombal itu ibarat anggur buat perempuan. Memabukkan dan bikin teler. Jadi sebaiknya memang harus dihindari. Bukannya saya munafik atau menafikkan kenyataan wanita kadang senang diperlakukan seperti itu. Tapi akan berbeda halnya gombal yang berkualitas dengan gombal yang norak. Gombalnya Shakesspierre berbeda dengan gombalnya si Olga Syahputra. Dan yang perlu ditegaskan lagi adalah  gombal berbeda dengan pujian.

Sastra memang tidak jauh kasusnya dengan hal ini karena memang ada penggunaan kalimat yang sangat membantu para penggombal, seperti majas personifikasi, hiperbola dan majas perbandingan.
" Kau bagaikan bulan di gelap malam". (padahal bulan jerawatan) :p
" Wajahmu secantik bunga bangkai".
" Jika kau kaus kaki, aku jadi sepatunya." bau njir
Itu sih kasarannya.

Bagaimana dengan sekarang?
Rupanya negara ini sedang dilanda booming kesusastraan pop berselera rendah sejak tahun lalu. Mulai dari lirik-lirik lagu dari penyanyi pendatang baru (dan lama) sampai ada sebuah acara televisi yang berisi kegombalan yang dikompetisikan. Seperti;
A: "Kamu tau nggak kenapa pelangi bentuknya setengah lingkaran?"
B: "Enggak. Emang kenapa"
A: "Soalnya setengahnya berada dimatamu"
(Merapi meletus.....Duaaar!)

Nah, dalam kasus diatas untung kalau si penjawab bukan anak pecinta sains atau dia tau bagaimana terjadinya pluralitas akan bias pelangi, kalau dia tau, gimana coba. Haha #pengalaman pribadi dihukum truth or dare ngegombalin anak Teknik elektro :p

Saya jadi ingat tepatnya tanggal 4 Januari 2012, ada sebuah berita yang mengatakan Cina memangkas acara-acara televisi berselera rendah. Hu Jintao dengan tegas mengatakan untuk memusuhi serangan-serangan negara Barat yang berupa penjajahan budaya.   Otoritas penyiaran China yakin bahwa langkah memangkas program hiburan adalah hal penting demi memajukan layanan budaya kepada masyarakat dengan menawarkan program berkualitas tinggi.

Andaikata program penyiaran juga dikontrol oleh tangan-tangan yang semestinya (ditangan yang benar maksud saya), pasti kita akan melakukan hal yang sama seperti di China. Program televisi seperti acara kencan, kontes nyanyi-menyanyi, sinetron-sinetron yang terdapat adegan kekerasan didalamnya (yang semestinya tidak layak ditonton anak kecil). Diganti dengan program yang menayangkan tentang bela bangsa dan negara, acara yang menguras otak, tentang discovery alam Indonesia, jejak-jejak sejarah negeri dan hal-hal sejenis.

Sayangnya penyiaran di Indonesia masih mengandalkan selera pasar. Bahkan ada musisi yang dipaksa produser untuk mengikuti selera pasar, bukan berkarya sesuai dengan karsa, karya dan ciptanya. Nah, yang menentukan selera pasar adalah para pemirsa. Berarti pemirsa-lah yang memang harus pandai-pandai memilih tayangan yang bermanfaat. Sehingga acara-acara yang tidak berkualitas tersebut menurun ratting acaranya dan bubar. Bermunculanlah acara yang memang sesuai dengan kualitas tinggi untuk kemaslahatan bangsa dan negara.

Kalau kita membiarkan tayangan televisi berselera rendah seperti sekarang masih ditayangkan, contohnya seperti film silat yang ada adegan manusia kepala ular, ular kepala manusia, romantika si kaya dan miskin, hidup hedonis yang dipertontonkan secara gamblang; hemat saya (pinjam istilahnya Rahmat Gege :p ) kasihan masyarakat pedalaman yang berpendidikan rendah dan mengkonsumsi budaya pertelevisian secara gamblang dan memakan semua itu.

Dosen saya pernah bilang, jika masyarakat yang ada di pedalaman sana menelan secara bulat-bulat akan apa yang ada ditayangan televisi, maka akan terjadi perpindahan mindset akan hidup enak itu seperti apa. Remaja-remaja desa bukannya membangun daerahnya, malah sibuk memikirkan trend dan life style yang ditayangkan di televisi. Mungkin karena hal ini juga, banyak yang melakukan urbanisasi secara besar-besaran ke ibukota.

Eh, bentar-bentar! Tadi ngebahas tentang gombal ya?
Endingnya jadi ngebahas tentang dunia pertelevisian~ hehe. Loncat-loncat seperti kodok.
Ya sudahla, itu update blog saya dari perenungan dan semedi di Perpustakaan Teletubbies UI selama beberapa hari ini :p

KALah SELalu-kah?

Malam ini aku berjongkok di atas tanah, mengambil batu berukuran sedang. Kuusap-usap supaya debu di badannya hilang. Malam ini, dengan ke-egoisanku, ia kupaksa untuk punya telinga dan mata karena aku mau cerita. Kenapa aku cerita pada batu? Karena sudah susah mencari orang yang terpercaya di muka bumi ini. Dan juga, karena ia tidak akan mengejekku, dia kan tidak punya mulut! Haha...

Mata batu berkedip-kedip. Aku dengan muka setanku memulai bicara,
" Kau tahu batu? Negeriku ini sudah tidak jelas lagi akan status sosial-nya. Aku sampai bingung membedakan satu dengan yang lainnya. Yang mana perempuan, mana laki-laki. Yang mana ibu, yang mana ayah. Yang mana preman, yang mana mahasiswa. Yang mana artis, yang mana bupati. Yang mana bandit, yang mana polisi. Yang mana tikus, yang mana cicak dan buaya".

" Dan yang paling membingungkan, jika memang tiba musimnya nanti adalah yang mana calon dewan dan yang mana badut? Sampai sekarang, aku suda sudah hampir kepala dua ini masih bingung membedakan", kataku sambil emosi kepada batu. Batu hanya berkedip-kedip.

" Nampang sana, nampang sini. Senyum sana, senyum sini. Pose dan penampilan pun berbagai macam~ ada yang mengepalkan tangan ke atas, ada yang berpose salaman. Dan penampilannya??! Amboi, seperti mau umroh saja. Padahal kelakuan juga suka ke rumah plesiran di Pembatuan sana".

" Padahal sudah periode lalu dia nampang seperti itu gambarnya di depan pasar Kamaratih. Tidak taunya hanya membuat hancur saja pasar rakyat itu. Dibangunnya hotel mewah supaya bisa nginap gratis. Tambah gendut perutnya, kongkalingkong kekenyangan. Tak malukah dia? Mengaku-ngaku membangun daerah, padahal yang ditumpuk hanyalah sampah. Anaknya yang dungu sekarang hanya duduk sambil bbm-an di Senayan sana. Padahal bikin skripsi saja tidak bisa. Itu yang mau memperjuangkan daerah di Jakarta?".

" Tapi saatnya bencana dan krisis datang, dia hanya berpidato dengan kata "sebaiknya kita", "seharusnya kita". Bla, bla, bla, bla~"


Aku menarik nafas sejenak. " Kau tau seberapa jauh kebusukannya? Sampai aku di Pulau Jawa inipun masih keciuman. Gusti, rasanya ingin membunuh saja mereka yang tambah gendut kesenangan karena joki. Muak!". Kulemparkan batu ke tanah lagi. Pergi, lagi. Meninggalkan realita akan daerahku yang KALah SELalu.

Kontribusi Ajaran Konfusius pada Dinasti Zhou Timur

Sebelum bikin tulisan ini pas zaman semester 1, aku bener-bener serius ngegarapnya. Sampai ke perpustakaan nyari bahan setumpuk, browsing (sampai jelek), beli dvd Confucius yang diperanin Chow Yun Fat (ini sih ngefans sama Yun Fat-nya :)  hehe).

Dinasti Zhou disebut sebagai awal dari peradaban Cina. Dinasti sebelumnya, Shang, jatuh dikarenakan pemberontakan oleh suku Zhou yag dipimpin oleh pemimpin Zhou, Wen dan setelah meninggal, dilanjutkan oleh anaknya, Wu. Saat itu Dinasti Shang dipimpin oleh Kaisar Chou yang kekejamannya diluar batas dan semena-mena pada tampuk kekuasaannya.

Setelah peperangan dimenangkan oleh pihak Zhou,  berdirilah Dinasti Zhou. Sistem pada dinasti sebelumnya, yang memakai kaisar sebagai pusat pemerintahan, berubah menjadi sistem feodalisme. Dan yang paling terpenting pada dinasti tersebut adalah munculnya berbagai pemikiran filsafat. Dan Konfusius adalah salah satunya.    

  Konfusius merupakan salah satu tokoh abadi dalam sejarah manusia sebagai pembuat reformasi. Gagasan dan pemikirannya sampai sekarang masih diterapkan dengan pengikut yang berjumlah ribuan diberbagai belahan bumi. Karya-karyanya juga banyak diterapkan sampai sekarang. 

Bernama asli Khung Qiu/Zhong Ni yang lahir pada zaman Dinasti Zhou 551 SM di desa Chang Ping di negara bagian Lu. Berlatar belakang yatim saat berumur 3 tahun. Hidup miskin dan sangat tertarik dengan ilmu pengetahuan.

Pemikiran filsafat Konfusius begitu besar pengaruhnya pada negara Korea, Jepang, Vietnam, Singapura, Taiwan bahkan sampai benua Eropa. Seperti yang kita ketahui, dalam buku-buku pelajaran sejarah pada sekolah menengah, yang mendalangi Revolusi Prancis adalah munculnya pemikiran Rennaisaince. Sebenarnya dibalik semboyan Revolusi Prancis, “Liberty (kebebasan), Equality (persamaan) dan Fraternity (persaudaraan)“  diadaptasi dari salah satu ajaran Konfusius tentang kemanusiaan (humanity) . Juga menurut Thomas Jefferson, seseorang dibalik Piagam penghargaan Amerika Serikat (Declaration of Independence) mengakui ajaran Konfusius yang menginspirasi deklarasi tersebut.

Jika pengaruh Konfusius begitu besar sampai mewarnai sejarah revolusi suatu negara, pastilah banyak kemajuan yang telah dicapai pada masa ia masih hidup, terutama pada saat Dinasti Zhou Timur (770-221 SM).

 Pendidikan 

Pendidikan dapat mengubah segala yang tidak mungkin menjadi mungkin. Bisa dikatakan pendidikan adalah dasar dari segala kemajuan pada Dinasti Zhou Timur. Separuh dari murid-murid Konfusius menjabat sebagai pegawai pemerintahan. Karena memang posisi pegawai pemerintah adalah status yang dapat menaikan martabat dan juga menjadi impian setiap orang pada saat itu.

 Pada masa itu, pendidikan hanya diperuntukan bagi kaum bangsawan. Tapi menurut ajaran Konfusius, dalam dunia pendidikan tidak ada perbedaan kelas. Setiap orang, apapun latar belakangnya, berhak untuk mendapatkan kesempatan yang sama untuk mendapatkan pendidikan. Sehingga dalam waktu singkat Konfusius dapat merangkul berbagai kalangan menjadi satu untuk dijadikan murid. Dan munculah istilah A Hundred School of the Warring States Period (ratusan sekolah pada zaman negara berperang) yang juga dilengkapi oleh ajaran Mohisme.   

 Murid-murid Konfusius yang berlatar belakang miskin dan bukan bangsawan pada akhirnya dapat menaikan status mereka dengan menduduki staff pemerintahan. Untuk itu, sebelum murid-muridnya terjun pada masyarakat, Konfusius telah memberi bekal agar ketika murid-muridnya yang kelak mendapat jabatan, dapat mengelola pemerintahan yang adil dan berpihak pada kebutuhan rakyat sesuai dengan prinsip-prinsip yang mereka anut.

Terdapat 8 prinsip belajar, yaitu:

1.      Menyelidiki hakikat segala sesuatu.

2.      Bersikap jujur.

3.      Mengubah pikiran.

4.      Membina diri sendiri.

5.      Mengatur keluarga sendiri.

6.      Mengelola negara.

7.      Membawa perdamaian dunia.

Konfusius tidak hanya mengajari pengetahuan dan keahlian, tapi juga cara mengasah pikiran dan memperoleh integritas yang akhirnya mengembangkan watak dan kecerdasan mereka. Metode pembelajarannya adalah dalam bentuk diskusi panel. Murid-muridnya didorong untuk bertanya dan mengemukakan pendapat secara bebas dan mandiri. Sehingga murid-muridnya menjadi kritis dan sangat berguna dalam mempertahankan prinsip yang dianut. 

Dalam proses pengajarannya, Konfusius membaginya dalam 4 tahapan, yaitu:

1.      Mengarahkan pikiran dengan cara.

2.      Mendasarkan diri pada kebajikan.

3.      Mengandalkan kebajikan untuk dapat dukungan.

4.      Mencari rekreasi dalam seni.

Beliau mempercayai bahwa semua orang dapat menarik manfaat dari hasil pengolahan diri dalam belajar. Ia juga memperkenalkan suatu program ajaran moralitas atau kebajikan untuk calon pimpinan negara. Beliau membuat suatu daftar prioritas dalam menjalani kehidupan bermasyarakat, yaitu:

1.      Kelakuan adalah syarat utama.

2.      Berbicara adalah prioritas kedua.

3.      Memahami soal-soal pemerintah adalah prioritas ketiga.

4.      Kesusasteraan adalah prioritas keempat.

Perilaku dan watak menjadi alasan utama karena menurutnya, seseorang akan menjadi Chun Tzu (orang yang berbudi) bukan atas dasar keturunan. Setiap orang bisa menjadi Chun Tzu. Maka dari itu ia menerima murid dari berbagai kalangan tanpa memandang status.

Konfusisus menguasai 6 seni, yaitu:

1.      Tata krama (Li).

2.      Musik (Yue).

3.      Memanah.

4.      Menunggang kuda.

5.      Kaligrafi.

6.      Aritmatika.

Li merupakan elemen yang sangat penting untuk murid-muridnya. Tanpa sopan santun, orang yang memiliki ilmu pengetahuan dan keahlian tidak ada gunanya. Murid-murid Konfusius yang berasal dari golongan miskin pun diajari tata krama istana agar ketika menduduki jabatan kelak dapat bersikap sejajar dan pantas.

  

Kehidupan Sosial

Konfusius berpendirian bahwa pada hakikatnya manusia adalah makhluk sosial. Dalam sebuah batas-batas tertentu, manusia dibentuk seperti keadaannya, oleh masyarakat. Dan masyarakat dibentuk seperti keadaannya, oleh seorang yang menyusunnya. Hati nurani seseorang tentu menolak untuk menarik diri dari masyarakat, tetapi juga melarangnya untuk menyerahkan pertimbangan moralnya kepada masyarakat.

Terdapat asas timbal balik jika setiap orang bekerja untuk kebahagiaan bersama, maka sudah pasti akan didapatkan suatu keadaan yang menciptakan kebahagian karena kebahagiaan merupakan kebaikan dan tujuan utama hidup manusia.

Beliau meyakini agar menekankan cara menjalani kehidupan yang harmonis dengan mengutamakan moralitas dan kebajikan. Seseorang dilahirkan untuk menjalani hubungan tertentu. Seperti kewajiban terhadap negara, kewajiban terhadap orang tua, kewajiban untuk menolong teman, dan suatu kewajiban umum terhadap kehidupan manusia. Kewajiban-kewajiban tersebut berbeda satu sama lain. Kewajiban yang paling utama adalah kewajiban terhadap negara dan orang tua.

Dalam kitab Wu Lun (lima hubungan utama), ajaran ini mengajarkan manusia untuk menjaga lima hubungan utama yaitu antara raja-menteri, bapak-anak, suami-istri, kakak-adik (laki-laki) dan antar teman. Kehidupan akan selaras jika setiap manusia menyadari akan hubungan atasan dengan bawahan. Sehingga pada masa itu terbentuklah masyarakat Shen Si (bangsawan) dan Xiao Ren (orang kecil), dimana mereka dapat berlaku sesuai dengan peran masing-masing dan kelasnya sehingga Dinasti Zhou menjadi maju.  

Ekonomi, Hukum, Politik dan Pertahanan

Pada awal dinasti Zhou, seorang raja sangat berkuasa dan negaranya menikmati kedamaian dan kemakmuran. Tetapi pada masa Konfusius, Cina terbagi menjadi beberapa negara bagian untuk merebut kekuasaan. Didalam satu negara pun selalu terjadi pertegkaran dan perselisihan antara penguasa dan kaum bangsawan sehingga kesejahteraan rakyat biasa sangat terabaikan.

Dalam ajaran Konfusius, sistem pemerintahan yang diterapkan adalah sistem paternalistik (kebapakan), dimana terjalin sikap saling menghormati dan menghargai antara pemerintahan dan rakyat. Pemimpin negara harus menciptakan kesempurnaan moral dengan cara memberi contoh yang benar pada rakyat. Beliau mempersiapkan murid-muridnya untuk menjadi pegawai pemerintahan dengan prinsip moral yang tinggi untuk selalu berpihak pada rakyat.  

Beliau pernah berkata, bila seorang penguasa benar-benar bersungguh-sungguh dalam menyajikan korban kepada leluhur mereka, mengapa mereka tidak harus berbuat yang sama juga dalam memperhatikan pemerintahan kemaharajaan. Bila para menteri memperlakukan menteri lain secara hormat, mengapa tidak untuk harus memperhatikan kepentingan rakyat jelata yang menjadi tulang puggung negara.

Ia mengharapkan agar murid-muridnya bersedia mengorbankan jiwanya demi prinsip-prinsip yang diajarkannya dalam membela sesuatu yang disebut Jalan (tao). Jalan artinya jalan diatas segenap jalan lain yang seharusnya diikuti manusia. Tujuan yag hendak dicapai ialah kebahagiaan, dalam hidup ini, disini dan kini, untuk segenap umat manusia. Dalam berabad-abad para Konfunsianis tercatat sebagai kaum pemberontak atau dihukum mati karena menentang pemerintahan yag dianggap tidak sesuai dengan Jalan.

Salah seorang murid Konfusius, Zigong pernah bertanya tentang pemerintah; Konfusius menjawab: “ Cukup makan, cukup perlindungan dan kepercayaan rakyat adalah hal yang terpentig dari pemerintahan”.

Konfusius pernah menjabat sebagai walikota di kota Zhongdu. Dalam waktu satu tahun, Zhongdu menjadi kota teladan tanpa kriminalitas. Dalam menangani kasus hukum, Konfusius bertujuan untuk mengakhirinya.

Ia juga mengatakan: “Jika orang hendak memimpin rakyat dengan menggunakan aturan-aturan, dan hendak mempertahankan ketertiban dengan menggunkan hukuman-hukuman, maka rakyat pasti hanya berusaha untuk menghindari hukuman tanpa mempunyai rasa wajib moral. Tetapi jika orang yang memimpin mereka dengan kebajikan dan mendasarkan diri pada li dalam mempertahankan ketertiban, maka rakyat akan mempunyai rasa wajib moral untuk memperbaiki diri sendiri”.

Setelah menjadi walikota Zhongdu, ia dipromosikan sebagai Menteri Kehakiman dan kemudian Perdana Menteri di negara Lu. Perekonomian negara Lu menjadi sangat maju dibawah pimpinannya. Konsep pemerintahan Konfusius adalah mempertahankan kejujuran, kerajinan, kemakmuran, pembagian ketenagakerjaan yang adil dan kasih pada sesama di suatu negara yang memiliki ribuan kereta perang.

Ia juga sukses dalam urusan diplomatik ketika dia meneman bangsawan negara Lu di konferensi perdamaian dengan negara Qi dan menegosiasikan pengembalian tiga kota yang diambil dari negara Lu. Dalam urusan diplomatik, Konfusius jarang melakukan kekerasan (perang).

Adipati Lu juga sangat sering berkonsultasi dengan Konfusius sehingga banyak pemikirannya yang terpakai. Dalam strategi perang, Konfusius juga cakap dalam memimpin. Ia sebagai pembuat konsep serangan ketika negara Lu ingin merobohkan tembok 3 negara yang dominan berkuasa pada saat itu. Ia lebih memikirkan strategi yang efektif dibandingkan dengan jumlah tentara dan kereta kuda yang banyak.

Tapi ada sebuah kelemahan dalam sistem politik yang diajarkan oleh Konfusius. Para penguasa memiliki kekuasaan penuh untuk memilih menteri-menteri mereka untuk mengendalikan pemerintahan. Dan trik dari penguasa dalam mengendalikan pemerintahan adalah merekrut murid-murid Konfusius yang cakap dan mengerti urusan pemerintahan, lalu mengendalikannya sehingga prinsip moral yang diajarkan Sang Guru menjadi kabur oleh kesenangan duniawi. 

Modernisasi

Sajian korban berupa manusia berlaku secara sangat umum pada awal masa-masa sejarah. Sajian korban dipandang sebagai suatu transaksi timbal balik agar mendapat berkah dari para leluhur dan arwah. Konfusius mengutuk hal semacam ini. Sehingga berkat Konfusius-lah kebiasaan tersebut akhirnya berkurang.

Max Weber pernah menulis: “ Dalam arti tidak mengandung metafisika sedikit pun serta hampir semua sisa-sisa dasar keagamaan, Konfusianisme bersifat akali sedemikian jauhnya sehingga berada pada batas yang paling ujung dari apa yang disebut etika keagamaan.

Kebiasaan masyarakat akan perayaan dan upacara pada masa itu juga diubah oleh ajaran ini. Walaupun dalam kitab-kitab klasik Konfusius dijelaskan secara rinci tentang tata cara perayaan dan upacara, ia mengajarkan bahwa yang paling penting adalah semangatnya, bukan bermegah-megah. Pada upacara berkabung misalnya, lebih baik mereka yang berkabung merasa sedih daripada terlampau teliti dalam melakukan setiap ketentuan secara detail pada upacara. Ia tidak sanksi menyimpang dari tatakrama yag sudah diterima oleh kebiasaan, manakala ia merasa bahwa yang demikian ini diharuskan oleh alasan-alasan yang masuk akal dan sopan-santun, tapi tidak pernah meremehkan kebiasaa-kebiasaan yang ada.

Salah seorang muridnya pernah bertanya tentang bagaimana seharusnya kita berbakti kepada arwah; Konfusius menjawab: “ Anda sendiri belum mampu berbakti kepada manusia, bagaimana mungkin anda berbakti kepada arwah?”.

Dalam suatu kasus, seorang pejabat negara Lu meninggal dunia dan memiliki pesan, agar orang-orang yang dicintainya (termasuk bawahan) juga ikut bersama menemani kematiannya. Hal ini sudah berlangsung sejak masa Dinasti Shang, dimana seorang kepala keluarga (apalagi seorang pejabat) meninggal, maka orang-orang terdekatnya pun harus ikut mati. Maka para budak (dan keturunannya) beserta dengan binatang peliharaannya (kuda dan binatang ternak lainnya) diseret untuk dibunuh secara massal. Hal itu ditentang dan akhirnya tidak dipakai lagi di negara Lu dengan alasan pemikiran logis dari Konfusius.

Inti

Pandangan Konfusius tentang pemerintahan dan manusia merupakan elemen terpenting dalam ajarannya. Dia percaya bahwa tujuan pemerintahan yang sebenarnya adalah mensejahterakan rakyat. Cara terbaik dalam memerintah adalah dengan nilai moral dan contoh kehidupan yang baik dari pemimpinnya, bukan dengan cara negatif dari undang-undag dan penghukuman. Pemerintah yang baik adalah mereka yag memiliki bekal akan kualitas kemanusiaan dan pengetahuan yang mendalam.

Ajaran konfusius berpusat pada sekitar sopan santun, toleransi, iman, kerajinan, kebaikan, moderat, keberanian, kesetiaan dan bakti. Elemen-elemen tersebut dapat diperoleh melalui pendidikan dan pengembangan diri. Yang terpenting adalah pembelajaran.

Tanpa pendidikan, cinta akan kebaikan akan menjadi kebodohan; cinta akan keberanian dapat menjadi kecerobohan; tanpa pembelajaran, cinta akan kejujuran dapat mengarah menjadi mudah ditipu, cinta akan kebenaran mengarah pada kecerobohan; cinta akan kebijaksanaan dapat menjurus kepada generlisasi yang dangkal, dan cinta akan kesetiaan dapat menyebabkan seseorang menyakiti orang lain.

Konfusius yakin bahwa kualitas moral yan sejati lebih penting dibandingkan dengan penampilan lua seseorang. Tetapi kebajikan batiniah harus dibuktikan dengan tingkah laku yag baik. Dia juga percaya bahwa kesopanan yang membentuk manusia. Kesopanan, baik didepan umum atau tidak, mempunyai pengaruhtidak langsung pada karakter seseorang yang akan mendorongnya menuju kebaikan dan mencegahnya melakukan kesalahan.

Penekanannya akan pentingnya pendidikan, pengajarannya tentang prinsip oral, penghormatannya kepada para cendekiawan dan profesi guru, keyakinannya pada peran keluarga, dan pentingnya pelayanan masyarakat, memberi pengaruh yang sangat besar selama berabad-abad.

Daftar Pustaka

-        Bauer, Susan Wise (2010). Sejarah Dunia Kuno-Dari Cerita-Cerita Tertua Sampai Jatuhnya Roma, (Jakarta: PT Elex Media Komputindo).

-        Creel,H.G (1989). Alam Pikiran Cina sejak Confusius sampai Mao Zedong, (Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya (anggota IKAPI)).

-        Lu, Hou Wai (1959). A Short History of Chinese Philosophy, (Peking: Foreign Languanges Press)

-        Tang, Michael C. (2000). Kisah-Kisah Kebijaksanaan China Klasik-Refleksi bagi Para Pemimpin, (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, anggota IKAPI).

-        http://wihara.com/forum/kong-hu-cu821-ajaran-konfusius.html

Dialogku dengan Meja, Kursi, Handphone dan Pensil Mekanik

Aku merenggut malam, tanpa jejak. Merasa bodoh, karena ditenggelamkan oleh apa yang dipendam untuknya yang jauh.
Tanpa sempat menyingkap tabir tipis, tak ada kesempatan.
Bungkam, sembunyi dalam bungkam.


Kursiku bilang: "Kasihan kamu nduk~ tidak bisa jujur pada diri sendiri"

Mejaku membela: "Bagaimana bisa jujur dinegara yang sistem sosialnya seperti ini? Wanita yang maju duluan? Huh, jangan harap".

Handphoneku santai hanya berceletuk: "Didalam otakku, sudah ada nomornya. Gunakan saja aku~ di dunia yang serba modern ini apa sih susahnya. Jadi perempuan jangan terlalu dingin. Lagipula kau sering mengecek "kakak" itu lewat aku kan? Bahkan setiap hari. Seperti penguntit rupanya", ujarnya sambil kipas-kipas acuh.

Pensil mekanikku ikut mengomel: "Biarkan sajalah dia gila dengan pendam-memendam itu. Salahnya tak mau jujur juga, salahnya juga takut untuk merasakan "hal" itu kembali".

Mendengar itu aku langsung menghadapi pensil mekanikku.
" Hei, kau tau kenapa aku berusaha menjaga perasaan? Kau pensil tau apa sih tentang cinta??! Haa! Kau pikir gampang menyatakan perasaan, apalagi dengan batas teritorial yang sebenanrnya dekat tapi jauh!? Aku menjaga ini (sambil mengisyaratkan menunjuk dada) supaya aku tidak jatuh. Aku tidak mau itu bersatu dengan percikan air dalam air terjun dan ketika dibawah bersatu denga air sungai, lalu mengalir tenang. Gelembung itu hilang begitu saja kan?".

Meja bersorak membelaku.

Aku berdehem memulai kata-kata lagi, " Dia. Dia berbeda, pensil. Dia berbeda dengan yang sebelum-sebelumnya. Dia lebih dari istimewa, yah walaupun aku belum pernah bicara langsung dengannya. Tapi itu saja sudah cukup".

Pensil mengangguk paham. Meja masih berpihak padaku. Kursi memunggungiku malas. Handphone daritadi sudah berada di alam mimpi.

Duniaku = Gila
Gila = Demi Tuhan, aku merinduinya